Секс і книга / Еротика і розпуста у дворі епохи Відродження королеви Ангулеми
Головна героїня нашого різдвяного сексу і книги - королева, справжня королева, і не будь -хто. Маргарет, дочка Карла Валуа та Луїзи Савойської, народилася принцесою Ангулемської у 1492 році, стала герцогинею Аленсонською і нарешті королевою Наварри. Вона була письменницею, поетою і чудовою покровителькою. Висококультурна жінка (вона володіла сімома мовами), вона наповнила свій двір епохи Відродження художниками, поетами та мислителями. Її брат - Франциск I, король Франції - часто запитував у неї політичні думки, і Маргарита часто виявляла, що вона грає вирішальні ролі для долі нації. Близька до протестантської доктрини, вона прагнула подолати конфлікт з Католицькою Церквою, але не змогла цього досягти, також через репресивну політику, прийняту її братом в останні роки його життя. Вона також була благодійницею, фінансувала відкриття лікарень та дитячих будинків. Він помер у своєму замку Тарб у 1549 році.
"Моя дочко, твої гріхи настільки великі, що для того, щоб заплатити за них, я повинен накласти на тебе як покуту носити шнур мого брата на твоїй голій плоті". Дівчина, яка не хотіла їх не слухатись, відповіла: "Дай мені, мій батьку, цей шнур, і я не пронесу його". "Моя дочко, - поновлював цей хитрий брат, - вона не має сили, якщо покласти її у твої руки. Необхідно, щоб вперше ці мої руки, від яких тобі доведеться отримати відпущення, виправдані за всі твої гріхи" .
L 'Хептамерон це, мабуть, найвідоміший твір Марґеріти д'Ангулеме. Опублікована посмертно та анонімно в 1558 р., Вона народилася з наміром, проголошеним у Пролозі, посилатися на модель Декамерон Боккаччо, якого дуже любила королева Наварри, яка замовила переклад на французьку мову в 1545 році. Так само, як і «Декамерон», насправді це збірка оповідань, зібраних із «кадру» завдяки дуже подібному оповідному пристрою: група людей опиняється засланою до сільської місцевості та вирішує розповідати один одному історії, щоб вбити час . Якщо в Боккаччо вигнання відбулося через чуму у Флоренції, то в Хептамероні це просто весняний дощ, який зруйнував міст, щоб повернутися до міста, і на відновлення якого знадобиться десять днів. У намірах королеви повісті повинно було бути сто, як в італійській моделі: десять на десять днів. Твір, однак, залишився незавершеним, і Марґеріті вдалося написати лише сімдесят два, звідси назва - також посмертно - Гептамерона.
Дивись також
Характер оповідань, мета яких, звичайно, була не публікація, а чиста придворна забава, розпусний, іноді непристойний, якщо врахувати контекст, час та звання автора - жінки, бо ще більше! Показаний уривок є прикладом. Взято з повісті XXI, у якій розповідається про те, як прекрасна дочка почесної дами графині Егемон пішла до монаха, щоб сповідатися, щоб прийняти Євхаристію напередодні Різдва. Покаяння, накладене на неї батьком, було тим, що ви прочитали: дозволити йому оточити її у всій наготі своїм шнуром. Дівчина, плачучи, відмовилася, і монах відмовив їй у виправданні. Дуже стурбована тим, що зараз її засудили до пекла, вона розповіла все своїй матері, яка, у свою чергу, доповіла графині. Останній, який дуже вірив у монаха, був розчарований, але водночас не міг стриматися від сміху, потішений його викривленою дотепністю. Тож він наказав взяти його і бити палицею, поки він не зізнається, а потім відправити назад до монастиря, зв’язавши руки та ноги.
Усі повісті королеви Наварри мають єдину тему: кохання у всіх його проявах, від найангельських до найсміливіших. Його намір - це, очевидно, піднесення найщиріших почуттів, запрошення до досконалої любові, до майже релігійної моралі, але з його оповідань виходить жахлива забава, радість тих, хто добре знає силу бажання і це робить кожну зі своїх сторінок сповненою позачасової чуттєвості. Що я можу сказати, шануй королеву!
автор Джуліана Альтамура
Тут ви можете прочитати попереднє призначення зі стовпцем "Секс і книга / Екстремальний секс як свобода та самоствердження" в "еросі, розказаному Яною Черною"